ليس عندي طعام ، ولكن بعني إياه إلى أجل . فهذه نسيئة انقلبت إلى نسيئة ، ويسمى بيع مضمون الأجل بمثله ، وفي الحديث : « نهي عن بيع الكالي بالكالي » أي بيع النسيئة بالنسيئة نعم لو قبض المشتري الطعام ، ثم باعه على نفس البائع لم يكن كاليا بكالي . و ( النّسا ) : كالحصى ، عرق يخرج في الفخذ يقال له « عرق النّسا » وهو ألم شديد حادث بالرّجل يمتد من حد الورك والألية والساق من الجانب الوحشي ، وينبسط إلى الكعب . ( نسب ) ونسب النبي : محمد ( ص ) بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن نضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن نضر بن نزار بن معد بن عدنان « انظر إلى مختصر من تراجم آباء النبي ( ص ) في سفينة البحار ج 1 - ص 8 » . و « رجل نسّابة » أي عالم بالأنساب قيل كأنهم يريدون به داهية أو غاية أو نهاية . والنّسيب : القريب ، وليس بينهما مناسبة ، أي مشاكلة . والنّسبة أيضا الانتساب إلى ما يوضح ويميز كالأب والأم والقبيلة والصناعة وغير ذلك . ونسبة العشرة إلى المائة : العشر أي مقدارها العشر . والنّسب الشرعي : هو ما كانت الولادة فيه حاصلة من وطء صحيح بسبب نكاح دائم أو منقطع أو ملك يمين أو تحليل أمة أو وطء شبهة وهذا هو النسب الذي يكون موضوعا لعامة الأحكام الشرعية في المواريث والمصاهرات وحرمة النكاح وغيرها . ( نشا ) : وفي الحديث : « من علامات الإمام طهارة المولد وحسن